فؤاد سزگين
81
تاريخ التراث العربي
الصاحب ، باريس 1074 ، 142 ب ( برتلو : كيمياء chimie ج 3 ، النص العربي ص 89 ) . أرميانوس أو أرمينس لقد ذكر ابن النديم من بين من يسمون تلاميذ هرمس ، ذكر أرمينس ( ص 353 ) مؤلفا لكتاب في الصنعة ، هذا ويبدو أنه أرميانوس الذي حفظ له ابن أميل بعض المقتطفات ( في كتابه : الماء الورقي masb 12 / 1933 / 15 ، 24 ، 45 ) . أما fuck ، فيظن أنه تصحيف لاسم ammon الذي حفظ له مقتطفات عند stobaeus ( القرن الخامس ب . م ) ، ecloge م 1 ، ( انظر مجلة ambix 4 / 1949 - 51 / 115 ) . انظر ستابلتون stapleton كذلك في مجلة masb 12 / 1933 / 122 ، 136 . أسفيديوس ( اسقلابيوس asklepios ) لقد اعتبرت المصادر الصنعوية الطبيب المشهور أسقلابيوس تلميذا أو زميلا لهرمس ( neuburger : تاريخ الطب geschichted . medizin م 1 ص 137 ) ، وروي اسمه في فهرس خالد بن يزيد مصحفا تصحيفا شديدا حيث ورد أسفندس ( islam 18 / 1929 / 295 ) ، وصحّف في رواية ابن النديم التي بين أيدينا أيضا ص 353 حيث ورد سفيدس . ولقد كان برتلو أول من تحقق من أن سفيدس هو اسقلابيوس ( كيمياء chimie ج 3 ، ص 16 ) ، ثم شتاين شنايدر : ترجمات عربية ar . ubers . ص 361 ( 237 ) . وقد أفاد ابن جلجل ص 11 - 13 وابن القفطي في كتاب الحكماء ص 8 - 15 أن أسقلابيوس كان تلميذ هرمس ، كما ذكر ابن جلجل أن مسكنه كان في الشامات . ولستابلتون stapleton يرجع الفضل في أنه أول من قام بدراسة رسالة أسفيديوس العربية في الصنعة . والظاهر أن ستابلتون stapleton لم يكن يعرف أن برتلو ثم شتاين شنايدر قد تحققا من أنه أسقلابيوس ، إذ يرى ستابلتون stapleton أن أسفيديوس وجاماسب الحكيم الفارسي ( ر بعده ص ) كانا الخلف الفكري ل